А есть ли в стране "молодежная политика"?

(Статья в газете "Коммунист Западного Урала").

Вне всякого сомнения, есть. Но цель этой политики не та, что декларируется властями.

Как часто представители старшего поколения корят молодых за бездуховность, аполитичность,  отсутствие трудолюбия и желании только развлекаться.

Но по адресу ли эти укоры? Ведь это плоды как раз той самой "молодежной политики" (и политики "защиты детей"), о которой любой представитель центральной и региональной власти может говорить  долго и много. Говорить с пафосом и преподносить эту политику как "реальное  дело" партии "Единая Россия", правительства страны и регионов. При этом непременно озвучиваются благородные цели по воспитанию грамотного, высоконравственного гражданина Российской Федерации.

Но  это "реальное дело", как и многие другие, декларируется лишь на словах.  Да и как может быть иначе в стране, где 2,17% детей (двое из ста)  - беспризорники. (Такое было в России только после гражданской войны, 80 лет назад). В стране, где ежегодно появляется 120 тысяч сирот, где 600 тысяч детей (в мирное время) находятся в интернатах и детских домах.

Как  увязать эти факты с красивыми словами?  Налицо ситуация, когда декларируемые цели и реальная политика полностью расходятся. Приведу только несколько направлений.

Сегодня много говорится о реформе образования, цель которой -  "получить более грамотное поколение". Но происходит обратное.  Беспрерывные эксперименты в школах, ВУЗах, колледжах, а так же систематическое повышение платы за обучение оборачиваются снижением общего уровня грамотности молодых, отрывом знаний от практики, падением престижа образования в целом. В стране  "всеобщей грамотности" непрерывно растет прослойка безграмотных и опустившихся на социальное дно людей. (В том числе и молодых. Особенно среди тех же сирот и беспризорников).

Одновременно ухудшается трудовое воспитание. Сколько насмешек и издевательств со стороны либерально настроенной интеллигенции было высказано в адрес советской системы трудового воспитания, при которой ребятишек и юношей приучали к труду в колхозах, стройотрядах, на субботниках, при сборе металлолома и т.п.  Разрушили все… и получили поколение откровенных иждивенцев. "Дайте", "постройте", "уберите мусор после нашей ночной тусовки", "молодежь должна не заниматься, а развлекаться"… И это дети и внуки тех, кто осваивал Сибирь и степи, кто строил новые города и заводы.

Много словесной трескотни и вокруг преодоления аполитичности и воспитания гражданина-патриота. А на деле жесткий запрет на участие детей и молодежи в политике. Нет, если идти на митинг "Единой России" или молодежный междусобойчик "наших", "местных" и т.п., то это можно. А вот участвовать в акциях оппозиции, в "маршах несогласных", протестовать против беспредела чиновников  и т.д. – нельзя. Тут выбор не богатый. Либо определят в кутузку,  либо приласкают милицейской дубинкой.

Дошло до того, что некоторые директора школ  запрещают ребятам выходить на митинги протеста против распространения наркотиков! Уже и  протест против коррупции под запретом. Это расценивается почти "как  терроризм", так как является призывом к "ликвидации сложившегося в стране порядка". Подобных примеров множество.

Вносят свой вклад и тотальная  фальсификация истории и однобокое преподавание политологии и прочих общественных наук. Особенно "торжествует кривда" при освещении советского периода. В результате идет подмена истинных ценностей ложными.

В апреле и мае, на встречах с читателями в районных центрах Чернушка, Чайковский, Куеда, я задавал молодым ребятам вопрос: знают ли они что-то о Герое Советского Союза генерале Карбышеве? Не знают ничего!.. Хотя это герой с особой судьбой. Генерал, в отличие от Власова, не предал свой Народ и свою Родину, за что был заморожен фашистами заживо. Мало того, некоторые из ребят вообще о войне  ничего толком не знают и не интересно им об этом даже слушать.

А ведь вокруг "кипела" кампания по празднованию 65-й годовщины победы в Великой Отечественной. Это ли не показатель аполитичности, к которой сообща подвели этих ребят семья, детсад, школа, телевидение, интернет...

В итоге формируется аполитичное и равнодушное к жизни общества поколение, оторванное от корней собственного народа. А это опасно не только с точки зрения выживания народа, но и для самой власти. У аполитичного человека переход от обожания власти до ненависти к ней  может произойти мгновенно. (Например, в случае  каких-нибудь трудностей в обеспечении продовольствием, как в феврале семнадцатого).

И еще одно. Несмотря на красивые слова и обещания, по-прежнему нет никаких успехов  в деле обеспечения молодых выпускников школ и ВУЗов работой по специальности.  (От этого зависит и прочность молодых семей и демографическая ситуация и еще много-много чего).  Из-за сокращения рабочих мест в реальном секторе производства и в социальной сфере (от "оптимизации"), положение только ухудшается.

Все эти "реальные дела" наводят на нехорошую мысль: главная цель "молодежной политики" власти –  сформировать бездуховное, безграмотное, оторванное от корней народа поколение… Манипулировать и управлять таким "стадом" легче…

Либерализм правит в мире и в стране. А главный инструмент либерализма – лицемерие.  И потому цель эта маскируется красивыми словами и обещаниями, громкими пиар-акциями, непрерывными "экспериментами" и "нововведениями" (революции в информатике или нанотехнологиях, например).

 Противоположную  этой цель ставит КПРФ.    Программа КПРФ предусматривает воспитание  грамотного, трудоспособного, высоконравственного гражданина, способного построить новое, социально ориентированное государство.  

Власть игнорирует эту программу. Грамотный с высокими моральными и волевыми качествами человек не нужен Трехглавому Российскому Змею. (Власть олигархов, чиновников и криминала).

И потому всем честным людям  нужно озаботиться тем, чтобы молодежную программу КПРФ не проигнорировала и приняла к сердцу сама молодежь. Перед ней сегодня выбор: превратиться в послушное стадо, работающее на Трехглавого змея, или стать свободными гражданами, строителями новой России, которая будет жить по законам социальной справедливости.